TABERNACULO

I (28:30) O Urim e o Tumim, significando luzes e perfeição. Algumas acham que simplesmente são nomes coletivos para as pedras do peitoral, de modo que o efeito total das doze pedras é manifestar as luzes e as perdições dele que é o antitido do sumo sacerdote araonico. Em oposição a Lev. 8:8. Isto seria conclusivo de que Urim e o Tumim são algo além das pedras do peitoral. O Urim e o Tumim estavam ligados no uso, de algum modo não claramente expresso, com a averiguação da vontade divina em casos particulares. (Êx. 27:21, Dt. 33:8, I Sm 28:6, Ed. 2:63).
1) A túnica (Ex. 28:39), uma veste longa oriental usada junto ao corpo, feita de linho fino (ver. Êx. 27:9).
2) A sobrepeliz (Êx. 28:31-35), uma veste longa sem costura, de linho azul, com uma abertura para a cabeça, vestida sobre a túnica. Romãs, símbolo da fertilidade, eram bordadas sobre a barra do manto, em azul, purpura e escarlate, alternadamente com sinos de ouro, um símbolo do testemunho que usavam quando o sumo sacerdote entrava e saía do santuário. O manto era preso por um cinto bordado.
3) A estola sacerdotal (Êx. 28:6-30, 39:1-21, Lv. 8:7-80, uma veste curta externa, era de “Ouro, estofo, azul, purpura, carmesim e linho fino retorcido”( Êx. 28:6). Consistia de duas peças, frente e costas, unidas por duas peças sobre os ombros e por uma faixa sobre a parte inferior. Duas pedras de Ônix, engastadas em ouro e com os nomes das doze tribo de Israel gravadas nelas, ficavam sobre os ombros.. (Ex. 28:7,12,27).
4) Os peitorais, presos com correntes de ouro às peças dos ombros da estola sacerdotal. Eram compostas de uma bolsa quadrada que guardava o Urim e o Tumim e uma armação alonga de ouro contendo doze pedras preciosas (quatro fileiras, três pedras em cada fileira), sobre o qual estavam gravados os nomes das tribos de Israel, um sobre cada pedra. (Ex. 28:15-21, 29-30). Assim como o Urim e o Tumim eram em certos casos ligados de alguma forma à averiguação da vontade de Deus (Ver Êx. 28:30), também a estola sacerdotal com seus atavios, era aparentemente empregada com tal propósito. (I Sam 23:9-12, 30:7-8).
Embora dificilmente tenha sido precisamente igual à estola sacerdotal do sumo sacerdote, esta registrada que Samuel usava estolas sacerdotais de linho (I Sm 2:18), e também os sacerdotes em Nobe (I Sm. 22:18) e Davi (II Sam 6:14).
Nosso Senhor na qualidade de nosso grande sumo sacerdote (Hb. 3:1, 5:10, 7: 26, 9:11), apresenta-nos agora diante de Deus (Rom. 8:33, Hb. 7:25, 9:24, I Jo 2:1-2, comp Is. 49:16), apresentando os nossos nomes diante dele, assim como o sumo sacerdote levados nomes das tribos de Israel sobre os seus ombros e sobre o peitoral.
5) A mitra de linho fino (Êx. 28:37) para cobrir a cabeça, tendo na frente uma lamina de ouro gravadas com os dizeres: Santidade ao senhor. (v.36).
6) Calção de linho, “das cinturas as coxas” ( Êx.28:42). A túnica e os calções eram também para os sacerdotes, e eram as vestes comuns aos sacerdotes e sumo sacerdotes, diferindo dos outros paramentos que eram “Para glória e beleza”.

MANUAL BÍBLICO
E estes mandamentos foram depois gravados em ambos os lados das duas tábuas de pedra, “escritas pelo dedo de Deus”, as tábuas foram obras de Deus, e a escrita foi escrita de Deus”, 31:18, 32:15-16. durante séculos estiveram guardadas na arca. Julga-se que talvez foram destruídas no cativeiro, que tal, se um dia vierem a ser descobertas?
Os Dez Mandamentos eram a base da Lei Hebraica. Quatro dizem respeito á nossa atitude para com Deus, seis, ás nossas relações com o próximo Jesus condensou-se em dois. Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, alma, força e entendimento, e o teu próximo como a ti mesmo”.
Reverência para com Deus é a base dos Dez Mandamentos. Jesus deu a entender que considerava essa reverencia a qualidade elementar de nossa aproximação de Deus, e fê-la a primeira petição da Oração Dominical “Santificado seja o teu nome”. Sentinuadamente o nome de Deus, e usa de maneira tão leviana e trivial,. Proíbe-se em absoluto a idolatria.
Caps. 21,22,23,24.

“O LIVRO DE CONSERTO”
Depois dos Dez Mandamentos, foi este o primeiro fascículo das leis se dedicou a nação judaica. Foram escritas num livro e então o Concerto, a que deviam obediência, foi selada com sangue, 24,4,7,8.
Tais leis referem-se a: Escravidão, morte por homicídio, rapto, maldição dos pais, a compensação olho por olho, furto, danificação de safras – restituição – sedução – feitiçaria - coabitação com animais – idolatria - generosidade com viúvas e órfãos – empréstimos – senhores - mãe amaldiçoar governantes - primícias e primogenitura - boatos falsos – motins – justiça - consideração aos animais – subornos – estrangeiros - o sábado o ano sabático - a páscoa - festa da colheita - não cozinhar o cabrito no leite de sua mãe - nenhuma aliança com cananeus - prêmio de obediência
Caps. 25,2-31.

“INSTRUCÕES SOBRE O TABERNÁCULO”.
Deus mesmo forneceu a planta com seus mínimos detalhes, 25:9. duas vozes foram dito, aqui, “assim mesmo o farei”, e nos caps. 35 a 40, onde se repetem os mínimos detalhe um a um, se diz, “assim fizeram”.
O Tabernáculo era a “semelhança” de alguma coisa, cópia e sombra de coisas celestiais, Hb 8:5.
Tinha um sentido especial para a nação judaica, contudo, era uma figura de coisas vindouras, Hb caps. 9:10.
O Tabernáculo e o Templo, que mais tarde foi construído de acordo com o modelo desta mesma tabernáculo, eram o centro da vida racional judaica.
De origem divina imediata, eram uma representação imensamente importante de certas idéias que Deus queria imprimir na humanidade, prefigurando muitos ensinos da fé cristã.
Caps. 32:33.

O BEZERRO DE OURO
O touro, representando Horo, era o deus principal do Egito. Mais tarde veio a ser deus das dez tribos do norte, 1 Rs 12:28. esta lamentável apostasia, logo depois de Deus trovejar no monte, “Não terás outros deuses diante de mim”, e depois dos admiráveis milagres no Egito, mostra os abismos de idolatria em que os israelitas caíram. Foi uma crise que reclamou disciplina imediata, o castigo ceio rápido e severo. Daquele dia em diante os israelitas “se despejaram dos seus atavios”, 33:31-32 por amor ao povo, mostre a grandeza do seu caráter.
Caps. 34

MOISÉS OUTRA VEZ NO MONTE.
Estivera lá a primeira vez 40 dias e noite, 24:18. Agora volta para outros 40 dias e noites, 34:2-28. Da primeira vez recebeu as duas tábuas e as especificações dadas no caps. 25 a 31.

O TABERNÁCULO
15ms. De comprimento por 5 de largura e 5 de altura. Era feito de tábuas perpendiculares e coberto de cortinas. Tinha a frente para o ocidente. As tábuas, 20 de cada lado norte e sul, 6 na extremidade ocidental, mediam de comprimento 5m e quase 1m de largura. Eram de madeira dura de acácia, de fibra compacta, e coberta de ouro. Tinha cada uma 2 espigas para se ajustarem entre si, levando as sobre 2 bases de prata, presas com 5 barras que passavam por argolas de ouro nas tábuas.
As cortinas, em número de 10, cada uma 14 ms, de comprimento por 2 de largura, eram feitos de linho finíssimo, azul, púrpura e escarlate com querubins primeiramente trabalhados nelas, eram ajustadas aos pares com colchetes de ouro em laçadas de azul para formarem um só cortinado. Este cortinado, assim constituído de 10 cortinas, média 20m ao leste e ao oeste, 14 m ao norte e ao sul caindo 5m excedentes sobre a parte posterior do tabernáculo. Esta cortina estendia-se sobre o espaço delimitado pelas tábuas de ouro, formando o Tabernáculo propriamente dito.
O ouro e a prata empregados na construção de Tabernáculo e a sua mobilia estima-se em cerca de 1 milhão e 250 mil dólares. Os tesouros que os egípcios deram supriram tudo isso, 12:35.

TENDA
A tenda cobria o tabernáculo. Era feita de tecido de pelos de cabras, 11 cortinas, cada uma de 15m de comprimento por 2 de largura, ajustadas com grampos de bronze, todo o conjunto medindo 22m ao leste e ao oeste 15m, ao norte e ao sul. Sobre isto havia uma cobertura de peles vermelhas de carneiros. E por cima, uma terceira coberta de peles de animais marinhos, era provavelmente sustentado por um pau de cumeeira, com lados em declive.

O LUGAR SANTISSIMO, OU O SANTO DOS SANTOS
Eram os ocidentais do Tabernáculo, uns cubos perfeitos. Este representava o lugar da habitação de Deus. Continha apenas a arca. Nele só entrava o Sumo Sacerdote uma vez por ano. Era a figura do céu, Hb. 9:24.

A ARCA
Era uma caixa, de 1,20m de comprimento, 0,75m de largura, 0,75m de altura. Era feita de madeira de acácia, recoberta de ouro puro. Continha as duas tábuas dos Dez Mandamentos, um vaso com maná, e a vara de Arão.
O propiciatório era a parte superior da arca, uma tampa de ouro maciço. Um querubim de cada lado, formando uma peça só com a tampa, um de frente do outro, suas asas abertas, olhando os dois para o Propiciatório.
Este ficando em cima das tábuas dos Dez Mandamentos, representava o lugar de encontro da Lei e da Misericórdia (propiciação), era, pois uma figura de Cristo. Os querubins apresentavam uma idéia muito vívida do interesse dos seres celestiais na redenção humana. Parece ser isto o que Pedro teve em mente quando disse: “coisas essas que anjos anelam perscrutar”, 1 Pe. 1:12.
A arca provavelmente perdeu-se no Cativeiro Babilônico. Em Ap. 11:19. João viu a arca “no templo”. Mas isso foi em visão, não querendo certamente dizer que a própria arca material lá estivesse, porque no céu mãe haverá templo, Ap. 21:22.

O LUGAR SANTO
Eram os 10 ms. Orientais do Tabernáculo. Continha a mesa dos pães da Proposição, no lado norte, o castiçal, no lado sul, o altar de incenso, bem de frente do véu. Talvez uma figura da Igreja.

ASPECTO PROVÁVEL DO TABERNÁCULO
O VÉU
Feito de linho finíssimo, azul, púrpura e escarlate, primorosamente, bordado de querubins. Separava o lugar Santo do Santíssimo, ou por assim dizer, a sala do trono de Deus da sala de espera do homem. O véu rasgou-se em duas partes na morte de Cristo, Mt 27;51, significando que, desde aquele momento, o acesso à presença de Deus estava franqueado ao homem.

“NÚMEROS”

1= Unidade. União.
2= Diferença. Direção oposta.
3= Completo. Perfeição. Ressurreição.
4= Obras criativas na terra.
5= Graça divina.
6= Número do homem humano.
7= Perfeição espiritual.
8= Novo começo. O número do senhor.
9= Juízo final.
10= Novo começo depois do juízo.
11= Desordem. Incompleto.
12= Perfeição governamental.
13= Rebelião. Apostata. Defeito.
14= Geração terrestres.
15= Lei.
40= Proibição.
48-4-12= Obras criativas na terra, multiplicadas por governo perfeito.
50= Número de Pentecostes
60-5-12= Graças divinas pelo governo perfeito.
70= Juízo perfeito.
100 = Completo.
120 = Fim de toda carne.
1000 = Milênio.

Ex. 27:9-15
Colunas de cobre, apoiada em bases de cobre, sustentavam as cortinas por meio de ganchos de prata, e também havia a sustentação extra dada pelas varas de amarração (as faixas dos versículos 10,11,17 ) que ligavam as colunas entre si. Na extremidade oriental havia um espaço aberto de 10 metros, para a entrada, enquanto que a cortina para essa entrada era de material bordado semelhante ao do próprio tabernáculo. (16; ver- 26,36,37).

AS QUATRO CORES DO TABERNÁCULO

Azul.
Primeiramente, você deverá ler números 15:37-40, em cujo texto a cor AZUL é mencionada. Trata-se de um trecho bíblico importante para o assunto em apreço.
Deus ordenou a seu povo que usasse franjas azuis em volta das bordas dos seus vestidos, para lhes fazer lembrar que eles eram um povo especial – pertenciam a Deus. O único desejo de nosso Deus é ligar-nos com os altos céus. Céu lembra a cor azul; azul fala-nos da natureza celestial de nosso Senhor Jesus Cristo.
Ele muito falou acerca do céu, enquanto esteve na terra. “Saí do Pai, e vim ao mundo; outra vez deixo o mundo, e vou para o Pai” (Jo 16:28). Na sua oração pelos discipulos (Jo 17), Jesus fala da glória que tinha com Deus, antes que o mundo existisse.
Leia agora João 1:1 e 1:14. A preexistência de Jesus Cristo é à base da sua divindade; é a confirmação da sua natureza celestial. “Quem é aquele que vence o mundo, sendo aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus”. (Jo 5:5).

Púrpura
Esta é a cor da realeza, Juizes 8:26 conta-nos que as vestes usadas pelos reis midianitas eram dessa cor. Leia agora Ester 8:15. Você viu Mardoqueu tendo sobre suas demais vestes uma capa de linho fino e púrpuro, no momento em que fora honrado pelo rei Assuero, esposo de Ester. Também, em Daniel 5:29, onde você lê que o rei Belsazar honrou a Daniel, por interpretar os escritos na parede, este foi, por ordem do rei, vestido de púrpura. PÚRPURA, sem dúvida, significa honraria. Púrpura refere-se ao reinado de Cristo ou à sua realeza. Contudo, ele, voluntariamente, se humilhou, para que Deus “O exaltasse soberanamente, e lhe desse um nome que era sobre todo o nome” (Fl. 2:9). Jesus teria o trono de Davi (Lc 1:32,33). Paulo aponta-o como “Rei dos reis e Senhor dos senhores” (1tm 6:15). Apocalipse assim diz: “E tocou o sétimo anjo a sua trombeta, e houve no céu grandes vozes, que diziam: aos reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre”. (11:15).
Púrpura lembra, pois, realeza.

Escarlate.
Leia Isaias 53:5,6 e sublinhe as palavras: transgressões, pisaduras, sarados e desgarrados, após o que, volte à lição. Escarlate é a cor vermelha, cor de sangue. Esta cor lembra sofrimento, sacrificio. No oriente, a cor escarlate era obtida através do esmagamento de um determinado bichinho ou verme, em grande quantidade. Escarlate lembra o sofrimento de Cristo em nosso lugar, sofrimento esse divinamente determinado. Ele não aconteceu por simples acaso. Pedro disse que Jesus foi “entregue pelo determinado desígnio e presciência de Deus...”(At 2:23).
Os milagres de cordeiro oferecidos sobre o Altar dos holocaustos, pelos israelitas, segundo o Velho Testamento, apontavam para o futuro, para a vinda do “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”(Jo 1:29); a oferta do cordeiro pascal todos os anos, iniciada no Egito (Êx 12), vaticinava a vinda de “Cristo nosso Páscoa”( 1 Cr 5:7); o sacrifício de Cristo foi também apontado pelos profetas. Lei Lucas 24:24; Atos 17:2,3; 1 Coríntios 15:3.

Branco
No tabernáculo, a primeira cor vista por quem nele entrava era a branca, porque as cortinas que circundavam o átrio eram de linho fino, portanto, brancas (Êx 27:9-!8). A tenda do tabernáculo tinha em seu interior a cor branca (Linho fino), (Êx 26:1). Igualmente na entrada do Lugar Santo (Êx 26:36); na entrada do Santo dos Santos (Êx26:31) e nas vestes dos sacerdotes (Êx 28.6,8,15,39,42).
O branco na linhagem figurada do tabernáculo fala da perfeita justiça e pureza de Cristo. Estando o tabernáculo no meio do acampamento, isto fala de Cristo feito justiça por nós, da parte de Deus, conforme 1 Coríntios 1:30 e 2 Coríntios 5:21: “Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se tornou da parte de Deus sabedoria, e justiça, e santificação e redenção”- “Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que nele fossemos feitos justiça de Deus”.
Isto quer dizer que não se pode andar com Deus sem trilhar o caminho da santidade e da pureza de vida e costumes, diante de Deus e dos homens.

“Ten Points for Acquiring True Spirituality”

The foundation of the Lord is sure. Our foundation in Him must be sure. In making ourselves true to Him we must surrender our lives completely in His hands. II Timothy 2:19-20 “Nevertheless the foundation of God standeth sure, having thes seal, the Lord knoweth them that are His. And, let everyone that nameth the name of Christ depart from iniquity. But in a great house there are not only vessels of gold and silver, but also of wood and of earth and some to honour, and some to dishonour. Our vessels need to be in submission so that when God himself looks upon us, it brings Him honour and glory, not embarressment.
To walk in His glorious presence we must honour His word in obedience. 2 Timothy 2:21 “If a man therefore purge himself from these he shall be a vessel unto honour, sanctified, and meet for the master’s use and prepared unto every good work.”. In being obedient we can read 2 Timothy 2:22 which also tells us what to shun and what to follow. We need to flee from youthful lust: but follow righteousness, faith, charity, peace, with them that call on the Lord out of a pure heart. Our prayers must be prayers of determination to walk this straight and narrow way. This is the only way we will find true life. Psalms 5:8 “Lead me, O Lord, in thy righteousness, because of mine enemies, make thy way straight before my face.”
In walking this straight and narrow way our greatest commandment is to have love. We must walk in love. We must live in love. Matthew 5:44 “But I say unto you, love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you and pray for them which despitefully use you, and persecute you.” Here we see the words love and pray once again. To love and pray is very important in living the true christian life. We must follow after His righteousness. Every man is right in his own eyes, but we must put away our carnal man and live in His righteousness. Eph. 6:14 “Stand therefore, having your loins gurt about with truth, and having on the breastplate of righteousness”. I Timothy 6:11 But thou, O man of God, flee thes things; follow after righteousness, godliness, faith, love, patience, meekness.”
Fleeing the things of this world, lust of the flesh, lust of the eye, and the pride of life we protect our hearts from evil. When we love God with our lives our sins will be covered. Proverbs 10:12 “but love covereth all sin”. This does not mean that we can go sin just because, but it means that our first love is Jesus. With this first love we have no need for the things of this world. We will desire to fellowship with those that share this first love. 2 Cor. 6:14 “Be ye not unequally yoked together with unbelievers: for what fellowship hath righteousness with unrighteousness? What communion hath light with darkness?”
We come together to worship the Lord in righteousness to bring forth light into the darkness not to blend in with darkness. We must be sure that we do not forget to feed our spiritual life. Many times we get so busy doing God’s work that we forget to take time to mourish our soul and forget the reason we are working for Him. The reason we nourish our souls is to make heaven our home and to take many souls with us. James 5:8 “Be ye also patient; establish your hearts, for the coming of the Lord draweth nigh.” Eph. 6:11 “Put on the whole armor of God, that ye may be able to stand against the wiles of the devil”. David put his life in the hands of God, for this reason he was able to conquer the enemy. God wants us to do the same. The enemy is defeated in the Name of Jesus. We know that God is life, he is the life giver and the life taker. He wants us also to bring forth fruit. And to be a light to this dieing world. Matthew 7:17 “Even so every good tree bringeth forth good fruit; but a corrupt tree bringeth forth evil fruit.” We must be rooted and grounded strongly into His word. Mark 4:6 But when the sun was up, it was scorched; and because it had no root, it withered away.” If we do not know His word then the smallest little thing could cause us to fall. God’s Word must be planted deep within our hearts in order to be productive. There is no plant for the fruit to grow if there is no seed planted. The same with God’s word. We must be productive!